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标题: 太极~两仪~四相~八卦（4楼，7楼，17楼，21楼更新中） [打印本页]

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 12:21
标题: 太极~两仪~四相~八卦（4楼，7楼，17楼，21楼更新中）
太极总论

　　即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

两仪：天地。《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”

　　属于中国古代哲学范畴。最早出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”分阳仪和阴仪两种，表达阳仪和阴仪的图形有很多种,上图是有代表性的两种,如图: (, 下载次数: 0)

　【四象】：属于我国传统文化范畴。

　　古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。

　　【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东官苍龙”；

　　【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”；

　　【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；

　　【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。
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　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。
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八卦所对应的五行：

　　金-乾、兑　乾为天，兑，为泽

　　木-震、巽　震为雷，巽为风

　　土-坤、艮　坤为地，艮为山

　　水-坎　坎为水

　　火-离　离为火

　　五行相生：金水木火土

　　五行相克：金木土水火

　　（八）八卦代数顺序

　　震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序）

　　后天八卦代数为：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七

　　（九）八卦分割

　　乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤八卦

　　▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴四象

　　▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪

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以前的东西很多东西都查有出处

请KFZ的同学回去记得补课。。。
别有个词就拿过来用~~
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请问这个砍水洞的出处和哪有关系？

[ 本帖最后由弑彡影于 2008-11-29 18:32 编辑 ]

作者: 南宫无情 时间: 2008-11-29 12:22
哇。

作者: zhou94231303 时间: 2008-11-29 12:23
九宫，吖

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 12:23
　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：

　　乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

　　乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

　　坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

　　震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

　　离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

　　艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

　　兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

　　太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

我的沙发

我恨你们这么快~。。。。。有不对的地方请各位道友指出~~

[ 本帖最后由弑彡影于 2008-11-29 12:47 编辑 ]

作者: 名字被用了的猫 时间: 2008-11-29 12:24

很不错呀。。。

作者: fishman01 时间: 2008-11-29 12:24
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作者: laoziqujie1 时间: 2008-11-29 12:36
KFZ换人了吧。不然都不会是这样的。。以前的天下贰确实是游戏。现在的天下贰是上班打卡。

作者: 华叶 时间: 2008-11-29 12:36
曾经的KFZ里面有个信道教的有个信佛教的

现在的都是拜金的

作者: 八旗子弟·邪丐 时间: 2008-11-29 12:41
(``) (``) 老天下的技能过分追求名字表面上的表现而不如新天下二的技能易懂易记，我觉得还是新天下二的技能名字实用易记！！！

作者: 朦胧的飞莲 时间: 2008-11-29 12:48
无极生太极太极生两仪两仪生四像四像生八卦八卦生天地万物(DESK 好帅~~~

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 12:49
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作者: 十四妹 时间: 2008-11-29 12:53
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作者: zizhuo8868 时间: 2008-11-29 13:07
我的天，完全没有看完
只看到了最后一段关于坎水剑的说明，话说回来，坎水剑物理攻击就比针好10来点，物理法术攻击也就比人家的仗少个100来点，有什么BT的地方值得大禹拿去珍藏阿？

作者: 漂泊的云的马甲 时间: 2008-11-29 13:08
(``) LZ，BX的足少阳胆经、手少阳三焦经、足阳明胃经之类的经络都是传统中医中贯穿全身的几条脉络，跟八卦的关系只是在前缀上(YY) 有兴趣者可以参考传统中医的针灸图(SY)

[ 本帖最后由漂泊的云的马甲于 2008-11-29 13:09 编辑 ]

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 13:09
标题: 八阵图
【简介】　　三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。（见《三国演义》）

【记载】　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

　　最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

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【八阵图的命名和组成】　　八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

【内容记载】　　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

　　天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

　　地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

　　风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

　　云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

　　龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

　　虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

　　鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

　　蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

　　“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

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作者: dyx02110720 时间: 2008-11-29 13:14
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作者: 恋战朱雀 时间: 2008-11-29 13:17
有点看不太懂哈。。。。。

作者: 书半卷 时间: 2008-11-29 13:21
华夏文明博大精深·······唉···在铜臭中··你学不到什么········

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 13:43
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作者: 夙影 时间: 2008-11-29 13:56
以前很多地方能看出内涵,深究非常有趣,现在一泡菜

作者: 旌雨重楼 时间: 2008-11-29 13:56
帮LZ顶一个。。。。。。。。

作者: 极地寒光 时间: 2008-11-29 13:58
这年头，要装得有文化简单得很，百度一下就是
但是要装得和KFZ一样没文化只怕能做到的没几个..

作者: cash52119 时间: 2008-11-29 14:00
此贴不顶~~枉为太虚~~~~~~~~~~~~~~~

作者: zhanghaixinmeng 时间: 2008-11-29 14:06
同意,kfz应该去道协补课啦

作者: wuhentianshi110 时间: 2008-11-29 14:07

一定顶

作者: 紫天爵 时间: 2008-11-29 14:10
KFZ换人啦。。。。

以前的东西都得忘，不“忘”就不“新”

作者: livy5900 时间: 2008-11-29 14:16
鹅，这个帖子，研究的好深入...........

作者: 一步莲华 时间: 2008-11-29 14:22
好帖子，顶起。。

作者: [人亦物]樗覃 时间: 2008-11-29 14:28
(BUSY (BUSY (BUSY (BUSY LZ油菜

作者: qunimasi8 时间: 2008-11-29 14:36
好NB的帖子，高亮强烈要求高亮

作者: 锘厮 时间: 2008-11-29 14:52
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作者: 镜花水月ァ 时间: 2008-11-29 14:53
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作者: 残★阳 时间: 2008-11-29 15:15
我靠，你们都太有才了

作者: giftch1927 时间: 2008-11-29 15:25
现在的KFZ对中华文化的知识了解的太少

作者: 落花生 时间: 2008-11-29 15:27
高人！我是来学习的。

作者: qhdlning 时间: 2008-11-29 15:39
此贴必顶！！！！！！，你这是变相在说现在的KFZ没文化啊:;; :;; :;;

作者: 江南雨雾 时间: 2008-11-29 15:43
(``) 百度嘛(``) 百度是个好东西啊(``)

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 15:46
其实动动手指头搜索一下也许就可以知道一些词的意义和内涵
但是不知道现在的KFZ有没有动一动那金贵的手指
现在的文案都是靠什么来写东西的呢

作者: ak4380870 时间: 2008-11-29 15:48
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作者: 烈火永眠 时间: 2008-11-29 16:07
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作者: jeen1209 时间: 2008-11-29 16:07
不知道LZ用意是什么，这些东西百度要多少有多少(BUSY

作者: 烈火永眠 时间: 2008-11-29 16:09
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作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 16:22
昂。。要多少有多少。。就是某些人都不屑一看

我是这个意思。。
文案啊文案

作者: haoliuhuia 时间: 2008-11-29 16:31
(KISS 我迷糊了你迷糊没(KISS

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 17:07

原帖由 haoliuhuia 于 2008-11-29 16:31 发表
(KISS 我迷糊了你迷糊没(KISS

我还行。。就是九宫不大明白。。。。这东西得慢慢研究

作者: ft3822550 时间: 2008-11-29 17:19
人法地，地法天，天法道，道法自然

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 17:40
标题: 回复 #49 ft3822550 的帖子
道生一，一生二，二生三，三生万物

作者: 八旗子弟·邪丐 时间: 2008-11-29 17:47

原帖由 雅僧佛公子 于 2008-11-29 17:40 发表
道生一，一生二，二生三，三生万物

(``) (``) 道德经背了不少就是不知道什么意思！！！(``) (``)

作者: CaptainHK 时间: 2008-11-29 17:51
LZ要讨论什么？
易经和中医吗？
易经里可用的东西不多，糟粕很多。
而中医几乎都是可用的，中医对易经里那些糟粕继承的很少。

正如有一个帖子所言，现在是不能过于搞内涵的。
难道LZ希望游戏里给你来个八卦阵，让你永远出不来？

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 18:18

原帖由 八旗子弟·邪丐 于 2008-11-29 17:47 发表

(``) (``) 道德经背了不少就是不知道什么意思！！！(``) (``)

施主见笑了

贫僧虽从释参佛，对于这道家黄老之术却也小有涉猎

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，乃是对宇宙探索和认知的一种理解，就是说宇宙最先有了“道”，而后衍生出“一”，这个“一”是混沌的抽象的，混沌而后分“二”，也就是所谓的“阴阳”，再而后“阴阳”与“气”构成了“三”，老子说过“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”负阴抱阳加上“气”方才能“和”，也才能衍生森罗万物，芸芸众生

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 18:24
楼上的不是十七的马甲吧

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 18:32
标题: 回复 #54 弑彡影的帖子
这位施主，贫僧不知施主所言之“十七”乃是何物

贫僧在贵楼里大放厥词，大概搅扰了施主，那贫僧在此道一句失礼了，望施主海涵

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 18:35
十七不是物

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 18:36

原帖由 弑彡影 于 2008-11-29 18:35 发表
十七不是物

那敢问十七又是虾米

据贫僧看来“十七”仅仅是个两位数字罢了

施主又看出了虾米？

作者: 江南雨雾 时间: 2008-11-29 18:36
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 花开富贵侯 时间: 2008-11-29 18:37

原帖由 雅僧佛公子 于 2008-11-29 18:32 发表
这位施主，贫僧不知施主所言之“十七”乃是何物

贫僧在贵楼里大放厥词，大概搅扰了施主，那贫僧在此道一句失礼了，望施主海涵

妖僧

呀呸的····趁我做蒙学在这里大放厥词

你爷爷我便是十七，你要怎样

作者: 江南雨雾 时间: 2008-11-29 18:38

一看就知道是人格分裂

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 18:39
标题: 回复 #59 花开富贵侯的帖子
原来施主便是十七啊···昨晚贫僧与施主有过一面之缘

施主还记得否？哎呀呀，请施主大量，原谅贫僧言语无状

不过贫僧很是好奇，为虾米是十七，而不是十八也不是十六呢

作者: 花开富贵侯 时间: 2008-11-29 18:41
标题: 回复 #61 雅僧佛公子的帖子
#99晕···废话不少··懒得与你纠缠

算了，我们又不是很熟，下潜了

还有回小雨雾#99不要把这妖僧与某家相提并论，你看他满口臭气，神棍也似的姿态(``) 令人见而生厌

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 18:43
标题: 回复 #62 花开富贵侯的帖子

贫僧觉得施主对贫僧的看法有些偏颇···不过施主既然不愿再与贫僧搭话，也罢

贫僧坦然受之

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 18:44
“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”

作者: 江南雨雾 时间: 2008-11-29 18:45

原帖由 花开富贵侯 于 2008-11-29 18:41 发表
#99晕···废话不少··懒得与你纠缠算了，我们又不是很熟，下潜了

还有回小雨雾#99不要把这妖僧与某家相提并论，你看他满口臭气，神棍也似的姿态(``) 令人见而生厌

日，我老觉得这秃驴是你分裂了

你每次到一桶就这般说话，道貌岸然衣冠禽兽

的

作者: 花开富贵侯 时间: 2008-11-29 18:48
标题: 回复 #65 江南雨雾的帖子
#99切····某家偶尔来一统也是水帖子罢了

不过不能太显眼- -！才言语花哨点的

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 18:49
越看越像

快点让那个僧侣译文啊

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 19:00

原帖由 弑彡影 于 2008-11-29 18:44 发表
须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”

相寂名亦遣，心融境亦亡。去来终不见，语默永无妨。智入圆成理，身同法性常。证真还了俗，不废是津梁。

施主此时援引《金刚经》意欲如何？贫僧不解

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 19:01
你把我的楼水歪了

你给我解释下大师我有点不明白

作者: 不坠羿龙 时间: 2008-11-29 19:01
般若波罗蜜多心经
　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
　　照见五蕴皆空度一切苦厄
　　舍利子
　　色不异空空不异色
　　色即是空空即是色
　　受想行识亦复如是
　　舍利子
　　是诸法空相不生不灭
　　不垢不净不增不减
　　是故空中无色无受想行识
　　无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
　　无眼界乃至无意识界
　　无无明亦无无明尽
　　乃至无老死亦无老死尽
　　无苦集灭道无智亦无得以无所得故
　　菩提萨陲依般若波罗蜜多故
　　心无　碍无　碍故无有恐怖
　　远离颠倒梦想究竟涅盘
　　三世诸佛依般若波罗蜜多故
　　得阿耨多罗三藐三菩提
　　故知般若波罗蜜多
　　是大神咒是大明咒是无上咒
　　是无等等咒能除一切苦真实不虚
　　故说般若波罗蜜多咒
　　即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛
　　波罗僧揭谛菩提娑婆诃
　　
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 19:06
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: fuxu000 时间: 2008-11-29 19:06
中国的古文化博大精深

注意楼上那位一出来就3太阳

在看注册时间

在看在线时间

我想知道你号怎么弄的？

[ 本帖最后由 fuxu000 于 2008-11-29 19:10 编辑 ]

作者: 弑彡影 时间: 2008-11-29 19:08
越看越像~~~~~~

偶还是信道吧。。。
佛。。。外来的东西。。。

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 19:12
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: xukangque 时间: 2008-11-29 19:22
来#99老道给你算一卦

作者: 书半卷 时间: 2008-11-29 19:25
无我不贪之财，无我不谋之事。无我不好之色，无我不怕之人。

闻有人在此开坛辟道
看来就是尔等了········
嫏嬛一散修前来参悟一番······有礼········

作者: 花开富贵侯 时间: 2008-11-29 19:33

换地区了····还给高亮待遇

#99

作者: 新雪连城 时间: 2008-11-29 19:35
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 墨羿 时间: 2008-11-29 19:41
。楼主的楼，变危楼了！！！上面下面的要注意了。

小生关注很久了！

作者: 新雪连城 时间: 2008-11-29 19:57
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作者: 书半卷 时间: 2008-11-29 19:57
楼上····第三者······················

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 19:58
哎呀··墨施主还真是勤劳，哪里都能发现施主的身影

但不知贫僧在这里回答几位有心向佛的坛友一些问题可有水贴嫌疑

作者: 踩着小剑到处飘 时间: 2008-11-29 19:59
标题: 回复 #82 雅僧佛公子的帖子
妖僧就是妖僧
到哪儿都是蛊惑人心！

作者: 新雪连城 时间: 2008-11-29 19:59
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 书半卷 时间: 2008-11-29 20:00

原帖由 踩着小剑到处飘 于 2008-11-29 19:59 发表
妖僧就是妖僧
到哪儿都是蛊惑人心！

引用一二

剑兄大菜·····正解········

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 20:01
标题: 回复 #83 踩着小剑到处飘的帖子
这位施主，你我素我怨隙，为何出言不逊呢

须知道，举头三尺有神明，言语中还是谦恭一点为好

作者: 踩着小剑到处飘 时间: 2008-11-29 20:08
标题: 回复 #86 雅僧佛公子的帖子
举头三尺有神明
如能叫出来那便是有了
叫不出来就是没有
你倒是给我叫出来瞧瞧！

作者: 雅僧佛公子 时间: 2008-11-29 20:10
标题: 回复 #87 踩着小剑到处飘的帖子
因果循环，报应不爽

也罢···施主自业自受，自己担当好了

作者: 缘来如此01 时间: 2008-11-29 20:12
道可道,非常道,道格拉斯蒙太奇,阿适耐克冬瓜皮

作者: 踩着小剑到处飘 时间: 2008-11-29 20:14
标题: 回复 #88 雅僧佛公子的帖子
有报啊，我等着...........
另外自己做的事当然自己负责，难道你能帮我担着
佛家释语，总是如此狗屁！

作者: 星光黯淡 时间: 2008-11-29 20:39
感谢笑笑提供资源

作者: 星光黯淡 时间: 2008-11-29 20:39
其实我们100楼统一战线

作者: 林亦笑 时间: 2008-11-29 20:39
我要来窃取了(##)

作者: 花开富贵侯 时间: 2008-11-29 20:39
这个···我来看看

作者: 林亦笑 时间: 2008-11-29 20:40
先占了一楼不是(``)

作者: 林亦笑 时间: 2008-11-29 20:40
我就是在帮你们搭楼的(-.-)

[ 本帖最后由林亦笑于 2008-11-29 20:41 编辑 ]

作者: 林亦笑 时间: 2008-11-29 20:40
真想把这个帖子删了(``)

[ 本帖最后由林亦笑于 2008-11-29 20:41 编辑 ]

作者: 凝霜 时间: 2008-11-29 20:40
貌似，某组织又盯上此楼了……

作者: 星光黯淡 时间: 2008-11-29 20:40
100楼统一战线

作者: 花开富贵侯 时间: 2008-11-29 20:41
我···有60S的CD

作者: sqgwz 时间: 2008-11-29 20:41
以前有人写过＃１０９　　不过貌似这个更详细＃２４

作者: 星光黯淡 时间: 2008-11-29 20:41
先保护一下de

作者: 凝霜 时间: 2008-11-29 20:45
抢楼时间过后，是删楼时间

……

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